自古以来就有"苗不离笙"一说，

　　"芦笙一响，脚板发痒。"

　　对于苗族人而言，

　　唱歌跳舞吹芦笙，

　　是他们从蚩尤时代就延续及至今的生活。

　　对于咱们万盛的苗家儿女，

　　亦是如此，

　　每逢七夕节、大苗年、小苗年，

　　他们吹芦笙跳苗舞，好不快乐！

　　就连央视媒体也被他们吸引，

　　争相报道！

　　芦笙悠扬，响彻夜空。

　　芦笙表演依旧热闹，

　　但由于芦笙制作无文字记载，

　　都是师傅口口相传，

　　却鲜少有人习得芦笙制作这项技艺。

　　只有在这个小乡村，

　　芦笙制作还在一直流传

　　……

　　这里就是万盛青年镇道竹村，

　　芦笙制作已有100多年历史，

　　是远近闻名的“芦笙村”。

　　2010年4月，

　　道竹芦笙制作被列为

　　重庆市第三批非物质遗产保护名录。

　　芦　　笙

　　芦笙已有3 0 0 0 多年的历史，在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有"吹笙鼓簧，吹笙吹笙，鼓簧鼓簧"的诗句出现。

　　苗族芦笙的制作技艺传承了中国古代传统簧管乐器的制作技术，由笙斗、笙管、簧片和共鸣管构成。种类较多，音质有别，形体大小各异，全部依靠手工制作完成。

　　道竹芦笙市级传承人熊昌贵是芦笙制作的一把好手。从上世纪90年代起，他就和邻居利用农闲时间制作芦笙，他们的芦笙远销万盛、贵州、綦江等地。

　　芦笙制作已经成为他生活的全部，他没有出过远门，走过最远的地方就是重庆。每天都是在家里的小木凳上忙碌，一坐就是一整天。

　　从十几岁开始到如今，

　　熊昌贵做了30来年的芦笙。

　　数不清的芦笙从他手里出来，

　　在那些他从未去过的地方，笙管悠扬。

　　而他依旧日夜轮回，

　　在简陋的房屋中，

　　终日里制作芦笙，

　　回头看看，这就是他的一辈子。

　　现如今，

　　村子里的年轻人，

　　天南地北去打工，

　　已经没人会做芦笙了。

　　只剩下几个老人在做，

　　声声总似回忆。

　　熊昌贵只好把儿子孙子

　　都调动起来学习这项技艺，

　　现如今，

　　他们也逐渐成为芦笙制作的好手。

　同时，青年镇也采取了一系列保护措施，一方面编排芦笙舞蹈，另一方面，从精神和物质上鼓励芦笙制作，让这项优秀民间传统艺术真正源远流长……

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